يحيى السهروردي ( شيخ اشراق )

105

مجموعه مصنفات شيخ اشراق

حياته « 1 » فأحدهما الجزء العامّ ، والآخر الجزء الخاصّ ، وحقيقته مركّبة منهما . والجزء يتقدّم « 2 » تعقّله على تعقّل الحقيقة تقدّما عقليّا « 3 » كالجسم « 4 » على الحيوانيّة . ( 6 ) اللّازم العامّ « 5 » للماهيّة ما لا يمكن رفعه « 6 » عنها في الوجود ولا في الوهم ، كزوايا المثلّث . فإنّ فاعلا لو أراد فعل مثلّث دون زوايا « 7 » ثلاثة لا يمكنه ، لأنّه محال . والزوايا مع هذه ، ليست داخلة في حقيقة المثلث فإنّه لا بدّ وأن يتحقّق المثلّث أوّلا حتى يكون له زوايا . كل ما يلزم الماهيّة في موضوع لذاتها يلزمها في جميع المواضع . وما يكون لازما للماهيّة لخصوصها « 8 » ، لا يلزم أن يطّرد فيما يشاركها في أمر عام . فحرارة « 9 » النّار لخصوص حقيقتها ، لا لجرميّتها ، حتّى يكون كلّ جرم حارّا . ( 7 ) ونحن إذا حكمنا على كلّ واحد من جزئيّات شيء فانّما نحكم بما يلزم على الماهيّة « 10 » لذاتها لا بناء على استقراء الأشخاص ؛ والاستقراء هو الحكم على كلّ بناء على مشاهدة كثير « 11 » من جزئيّاته ؛ وهو ضعيف إذ ربما يخالف حكم ما لم يعهد حكم ما عهد . ( 8 ) والكليّ هو الذي « 12 » لا يوجد في الأعيان ، فإنّ الموجود في العين حصلت « 13 » له هويّة لا إمكان للشركة فيها . والكلي ما لا تمتنع « 14 » فيه الشركة لذاته . ولا يتصوّر تعدّد الكلّي إلّا مع لواحق زائدة على الماهيّة ، إذ لا بدّ من الفارق بين الشّيئين ، ولا يقع الافتراق بما به الاشتراك . ( 9 ) وكلّ شيء حلّ في غيره على وجه يكون شائعا فيه « 15 » بالكليّة « 16 » لا كالماء في الكوز سمّيناه هاهنا ب « الهيئة » ، وما هي فيه محلّه . كلّ شيء لا يتصوّر حلوله في غيره بالكلّية خصّصناه هاهنا « 17 » باسم « الجوهر » . كلّ جوهر يمكن فيه تقدير طول وعرض وعمق ، فهو « جسم » . والأجسام كلّها لمّا تشاركت في الجسمية ، وهي مفترقة « 18 » ، فافتراقها بالهيئات « 19 » .

--> ( 1 ) حياته : حياة R . ( 2 ) يتقدم : مقدم RA . ( 3 ) عقليا : عقلنا T . ( 4 ) كالجسم : كما للجسم BATR . ( 5 ) العام : التام BA . ( 6 ) رفعه : دفعه T . ( 7 ) زوايا : زواياء TR . ( 8 ) لخصوصها : بخصوصها R . ( 9 ) فحرارة : كحرارة M . ( 10 ) الماهية : ماهيته A . ( 11 ) كثير : كثيرة RTAM . ( 12 ) هو الذي : - ATR . ( 13 ) حصلت : حصل جميع النسخ . ( 14 ) ما لا تمتنع : ما لا يمنع R ، ما لم يمتنع T . ( 15 ) شائعا فيه : شيئا يعافيه T . ( 16 ) بالكلية : بكليته BARM . ( 17 ) هاهنا : - MB . ( 18 ) مفترقة : متفرقة TRBA . ( 19 ) بالهيئات : بالهيئة RTA .